Τι υπέροχη μέρα να ζεις και αναπνέεις η σημερινή! Νιώθω μήτε ερωτευμένος! Τα πουλάκια κελαιδούνε, ο ήλιος λάμπει , το στρατόπεδο συγκέντρωσης στην Αμυγδαλέζα άνοιξε και υποδέχτηκε τους πρώτους 56 εξωελλήνιους κρατούμενους. Απλά υπέροχα... ήδη εδώ στα δυτικά ο αέρας είναι πιο καθαρός, φρέσκος και γλυκός και μου φαίνεται κιόλας πως οι δρόμοι είναι λίγο πιο καθαροί από σκουπίδια και σκόνη. Μπορεί να είναι η ιδέα μου αλλά νομίζω πως λίγο έχει ΞΕΒΡΩΜΙΣΕΙ Ο ΤΟΠΟΣ! Ή πέρασε από εδώ κοντά η επαναστατική οργάνωση καθαριότητας Ζαντενίστας και δεν τους πήρα χαμπάρι; Δεν είμαι σίγουρος. Πάντως νιώθω το επίπεδο του καθαρού ελληνισμού να ανεβαίνει ραγδαία. Οπου και αν περάσεις, όπου και αν πας, στο καφενείο, στο κυνηγετικό σύλλογο, στο σύνδεσμο του ολυμπιακού, στο αστυνομικό τμήμα, στις δημόσιες τουαλέτες..παντού! ο κόσμος ένα πράγμα συζητά: χρυσά αυγά στη βουλή! Σαν από θαύμα του αγίου οι άνθρωποι ξεστραβώθηκαν! Φωτήστηκαν ξαφνικά από το άγιο φως του ελληνισμού και μπήκαν, με το δεξί, στο καλό το δρόμο! Αποδίδει καρπούς τελικά όλη αυτή η προπαγάνδα και η τρομοκράτηση των ΜΜΕ. Νά ναι καλά οι ιδιοκτήτες των καναλιών, δηλαδή οι εφοπλιστές, οι μεγαλοεπιχειρηματίες και οι τραπεζίτες που, εκτός από τα κόμματα, ελέγχουν και τη κοινή γνώμη δίνοντας μας ελπίδα για μια μεγκάλη ελάντα. Συγχαρητήρια βεβαίως και στα τοπικά μας ΜΜΕ (ΕΡΜΗΣ, ΗΜΕΡΑ ΤΣΗ ΖΑΚΥΝΘΟΣ) που με αίσθηση "ευθύνης" και ρουφιανιάς προβάλουν και διαφημίζουν τον ναζισμό σαν κάτι απολύτως φυσιολογικό και ανθρώπινο. Μόνο καμιά δεκαριά ανθρώπους έχει δολοφονήσει (γνωστές δολοφονίες) ο "λαϊκός σύνδεσμος χρυσή αυγή" στο ελάντα, σιγκά. Σαν καλοί χριστιανοί πρέπει να τους συγχωρέσουμε όπως άλλωστε έκανε και η εκκλησία μας υπό τον μητροπολίτη Ζακύνθου Διονύσιος ο Δ' που έστειλε τους παπάδες του να ευλογήσουν τα νέα γραφεία της Χ.Α. στην Αγ.Τριάδα το Σάββατο το απόγευμα στα εγκαίνια, νομιμοποιώντας έτσι στις συνειδήσεις του άβουλου κόσμου τον ναζισμό. Μπράβο φασιστοπουστρόπαπες για την συμβολή σας στην εξάπλωση τις ιδεολογίας του μίσους και της ανευ-ελευθερίας, όπως κάνατε και με τη χούντα των συνταγματαρχών, τους ναζί κατακτητές, αλλά και παλιότερα...
Να μην ξεχάσουμε να πούμε και ένα μεγκάλο ευχαριστώ στα συνάδελφα μπατσάκια που, σταθμευμένοι απέξω, προστατεύουν τα γραφεία (της Χ.Α.) κάθε νύχτα όλη νύχτα,  και τσαμπουκαλεύονται σε όποιον "ύποπτο" περάσει από κοντά και κινήσει υποψίες απλυσιάς. Τουλάχιστον δεν κατασπαταλόνται όλα τα χρήματα του δημοσίου τζάμπα.
Αχ...όλα είναι απλά υπέροχα...

Ντροπή και αίσχος. Τίποτα άλλο. Ντροπή και αίσχος που οι δύο μεγαλύτερες τοπικές μας εφημερίδες που θέλουν να λέγονται και σοβαρές και υπεύθυνες να διαφημίζουν και να προπαγανδίζουν μια ναζιστική οργάνωση όπως αυτή της χρυσής αυγής. Η χρυσή αυγή είναι μια εγκληματική συμμορία με πλούσιο βιογραφικό δολοφονιών και ξυλοδαρμών μεταναστών, κοινωνικών αγωνιστών κ.α. Δεν είναι άλλο ένα κόμμα. Δεν είναι ακροδεξιοί. Είναι ναζί. Στην Ελλάδα που θρήνησε εκατοντάδες χιλιάδες νεκρούς από το φασισμό. Στη Ζάκυνθο που είμαστε τόσοι και τόσοι που χάσαμε τους παππούδες μας, τους πατεράδες μας, τους φίλους και συγγενείς μας στο ζυγό του ναζισμού. Τόσο μικρή είναι η μνήμη σου ζακυνθινέ; Ντροπή και αίσχος. Δεν θα πω τίποτα άλλο. Ντροπή και αίσχος.

Είναι ένας μπάτσος που κρατάει στο ένα χέρι μια Ιλιάδα
και στο άλλο μια Οδύσσεια.
Ξαφνικά σκάει ένας ανορχοαυτονομαριστεράπλυτος
του αρπάζει τα δύο βιβλία και αρχίζει να τρέχει.

Πιο είναι το ηθικό δίδαγμα;

Άλλο ένα έγκλημα κατά της ελληνικότητας εξαρθρώθηκε από την χελληνική αστυνονία σε συνεργασία χελλήνων ακτιβιστών, προχτές το απόγευμα στην περιοχή Γαϊτάνι Ζακύνθου. Υπερπαρτιώτες υπάλληλοι σούπερ μάρκετ εντόπισαν μαυριδερό εξωελλήνιο να περιφέρεται ανάμεσα ΜΑΣ σε διάδρομο του καταστήματος και αμέσως έπεσε συναγερμός! Αφού τον ακινητοποίησαν με αίλουρες αρχαιοελληνικές  κινήσεις αστραπή, και φώναξαν το επαναστατικό ελληνικό σύνθημα "φερε πίσω τα κλεμμένα",  βρήκαν μέσα στην εξωέλληνη στολή του έναν αφρό ξυρίσματος(!) και μια οδοντόκρεμα(!) κλεμμένα από το ελληνικής ιδιοκτησίας σούπερ μάρκετ!!!! Αμέσως κάλεσαν την αστυνονία η οποία σε κλασήματα του δευτερολέπτου περικύκλωσαν το άτυχο σούπερ μάρκετ και κάλεσαν ενισχύσεις από το Πύργο. Συνέλαβαν τον κακοποιό εξωελλήνιο και τον οδήγησαν στη δικαιοσύνη. Αφού διαπίστωσαν πως ο εγκληματίας δεν κατείχε τα απαραίτητα έγγραφα παραμονής του στη παρτίδα μας τον κλείσανε με περίσσιο ελληνικό πάθος βαθιά στα μπουντρούμια, όπως του αξίζει, της Α.Δ.Ζ. όπου και θα παραμείνει και θα τρώει τζάμπα από λεφτά των Ελλήνων φορολογούμενων έως ότου απελαθεί στο πλανήτη του. Πηγές μέσα από το τμήμα ασάφειας Ζακύνθου αναφέρουν πως το περιβόητο εγκληματικό εξωελλήνιο δεν αποκλείεται να ετοίμαζε τρομοκρατική επίθεση κατά χελλήνων πελατών καθώς τα επικίνδυνα υλικά που έκλεψε συνδυάζονται με ξυραφάκια και οδοντόβουρτσα και δημιουργούν τις προϋποθέσεις για το κλέψιμο δουλειάς από ΜΑΣ. Μπράβο στα παλικάρια της ΧΕΛΛΑΣ που προστάτεψαν για άλλη μια φορά τον πολίτη από τους κακούς ξένους αλλά και στους ρουφιάνους που με περίσσια αίσθηση ευθύνης και παρτιωτισμού συνέβαλαν στην απονομή της δικαιοσύνης.


 Περισσότερες πληροφορίες εδώ : Η λέρα τση Ζάκυνθος

 

Ολόκληρο το special (από το οποίο πήρα το συγκεκριμένο απόσπασμα) διάρκειας 1 ώρας μπορείτε να το δείτε εδώ: http://vimeo.com/32822173

Με την ευκαιρία, επισκεφτείτε οπωσδήποτε το ιστολόγιο από το οποίο προέρχεται το βίντεο:

Είναι κάποιες στιγμές που έχω την αίσθηση ότι τίποτε δεν πρόκειται να αλλάξει. Ένας λαός που ξεχνά τόσο γρήγορα , όσο γρήγορα θυμάται όταν τον συμφέρει. Βλέπω στην TV όλους αυτούς που πηγαίνουν και χειροκροτούν τους «βιαστές» τους. Βλέπω ακόμα να υπάρχουν μέσω των ΜΜΕ κάτι τύποι σαν τον Σαμαρά ή τον Βενιζέλο. Βλέπω ένα «λαό» να ασχολείται ακόμα με το «τί» θα ψηφίσει. Έναν «λαό» που μυαλό δεν βάζει. Έναν «λαό» που αφού δεν μπορεί να βρει μία καινούργια ιδέα, ένα καινούργιο πρόταγμα, μοιάζει να επιστρέφει ψυχαναγκαστικά στις βεβαιότητες που τον καταδίκασαν στη στέρηση των όποιων δικαιωμάτων είχε. Ένας «λαός» που επειδή αδυνατεί να γεννήσει μία καινούργια ιστορία, επαναφέρει μέσα από το μπαούλο του την ίδια, παλιότερη ιστορία, προκειμένου να επιβεβαιώσει  την ύπαρξή του.

Μία κοινωνία που οι εξουσιαστές, τους οποίους η ίδια επέλεξε μέσα από ένα σύστημα που δεν της επιτρέπει κάτι άλλο, την εξαφάνισαν πολιτικά. Τώρα προσπαθεί μέσω του ίδιου συστήματος, των εκλογών, να αποδείξει στον εαυτό της, ότι μπορεί ακόμα να σκέφτεται προκειμένου να φτιάξει μία νέα πραγματικότητα. Όλη της η πραγματικότητα όμως περνά μέσα από τα φίλτρα των ΜΜΕ, συμπεριλαμβανομένων και των συμβάντων των τελευταίων τριών ετών που της έκαναν το καλό να ξυπνήσει πολιτικά για λίγο και να… αλλάξει πλευρό. Κάτι είναι και αυτό. Αδυνατεί να κατανοήσει όσα έχουν συμβεί, ίσως ζαλισμένη από τα απανωτά «σοκ», αν δεχθούμε τη σωστή κατά την γνώμη μου θεωρία της Ναόμι Κλέϊν, ίσως όμως και εξαιτίας της ανυπαρξίας των απαιτούμενων νοητικών εργαλείων για μια τέτοιου είδους κατανόηση. Την ίδια στιγμή δεν μπορεί να κοιτάξει μπροστά, τί θα κάνουν αυτοί που πρόκειται να εκλέξει; Γιατί θα τους εκλέξει. Αυτό είναι το σίγουρο.

Όλα ήταν στη θέση τους.



Οι πεινασμένοι στην Αφρική.

Οι ειδικοί στην τηλεόραση.

Οι κακοί στη φυλακή.

... Οι αναρχικοί στα Εξάρχεια.

Αυτοί που αποφασίζουν στη Βουλή.

Τα λεφτά μας στα δάνεια.

Η αστυνομία στην επόμενη γωνία.

Τα σπίτια μας στις τράπεζες.

Οι εχθροί μας στην Τουρκία και τη Μακεδονία.

Τα πάρκινγκ μας στα πάρκα.

Η ψυχαγωγία μας στα bar.

Τα παιδιά μας στο σχολείο.

Οι φίλοι μας στο Facebook.

Η ..τέχνη στα μουσεία.

Οι επιθυμίες μας στις διαφημίσεις.

Τα δέντρα μας Χριστούγεννα στο Σύνταγμα.

Η ομορφιά στα κέντρα αδυνατίσματος.

O έρωτας στις 14 Φλεβάρη.

Εμείς στους τέσσερις τοίχους.
Πειθαρχία τέλος - Ζωή Μαγική



Η αστυνομία στην Αφρική.

Οι πεινασμένοι στις τράπεζες.

Τα Εξάρχεια στη Βουλή.

Οι αναρχικοί στην καρδιά μας.

Οι κακοί στα κέντρα αδυνατίσματος.

Οι φίλοι πλάι μας.

Τα bar στις φυλακές.

Αυτοί που αποφασίζουν στο σχολείο.

Τα λεφτά μας στα πάρκα.

Τα πάρκα στα πάρκινγκ τους.

Οι εχθροί μας στο facebook.

Οι ειδικοί στα σπίτια τους.

Η τηλεόραση στα σκουπίδια.

Η ψυχαγωγία στα σχολεία.

Η τέχνη παντού.

Οι διαφημίσεις στα μουσεία.

Τα παιδιά μέσα μας.

Τα μπαλέτα στους δρόμους.

Ο έρωτας στην επόμενη γωνία.

Τα σπίτια στα δέντρα.

Τα δέντρα στους δρόμους.

Η ομορφιά στους δρόμους .
Οι επιθυμίες μας στους δρόμους.

(κυκλοφορεί σε πολλούς "τοίχους" στο facebook)

http://www.tsiritsantsoules.gr/

Της Λέτας Ζωτάκη*

Το "κίνημα" της κατάληψης του Κιλκίς έδωσε ένα πρώτο ηχηρό μήνυμα, ότι όταν οι πολίτες από υπήκοοι γίνονται συνειδητοποιημένοι και ενεργοί, μπορούν να πετύχουν πολλά. Εκτός από το γεγονός ότι το σύστημα τρέμει τις κινητοποιήσεις που έχουν διάρκεια και κινηματικό χαρακτήρα, βοήθησε και εμάς τους ίδιους να αναμετρηθούμε με τους δικούς μας δισταγμούς και φοβίες, να γίνουμε ανυπάκουοι και τολμηροί και να κατανικήσουμε τους ενδοιασμούς μας, να πάμε κόντρα στην πεπατημένη, και να αμφισβητήσουμε τις παράνομες και αντικοινωνικές αποφάσεις της άρχουσας τάξης, δημιουργώντας εστίες εξέγερσης, ως συλλογικότητες με όραμα και προοπτική ανατροπής του καπιταλισμού.

Η ιδέα του Σπύρου Ραυτόπουλου που την υλοποιήσαμε εμείς στο Κιλκίς, είχε τα χαρακτηριστικά πραγματικά μιας πρωτότυπης ειρηνικής εξέγερσης και γι’ αυτό δεν είναι τυχαίο το ότι βρήκε τόσο μεγάλη απήχηση σε όλο τον πλανήτη. Εκτός όμως από το γεγονός ότι μας αφύπνισε και μας έκανε δυναμικότερους στο να διεκδικούμε τη ζωή μας και το μέλλον μας πίσω, είχε και μερικά στοιχεία που φρενάρουν αρκετά την αισιοδοξία που γέμισε τις καρδιές όλου του ανήσυχου κόσμου.

1.Η διαπίστωση ότι ο κόσμος δυστυχώς είναι ακόμη μουδιασμένος, είναι σε άγνοια ή δεν θέλει να "ξέρει" από φόβο. Άρα δεν ήταν έτοιμος ακόμη να δεχτεί την εξέγερση ως μονόδρομο. Άν και τώρα πια, διαπιστώνω πως ακόμη και οι πλέον αδιάφοροι, έχουν περάσει από την παθητικότητα και το ξάφνιασμα, στην οργή.
2 Το ότι χρειάζεται ενημέρωση, γιατί η γνώση είναι δύναμη και αυτό έγινε εμμέσως με τη δική μας κινητοποίηση αλλά και άμεσα μέσω των συγκεντρώσεων των πολιτών στο Δήμο, και μέσω των άμεσων συζητήσεων που κάναμε κατά τακτά διαστήματα στη διάρκεια των 3 εβδομάδων της κατάληψης, σε κάθε ευκαιρία.
3.Το ότι είναι απαραίτητο να νικήσουμε τις ενοχές και το φόβο των ανθρώπων που τα έχουν χαμένα μετά από αυτές τις αντικοινωνικές επιθέσεις που δέχτηκε τα τελευταία 2 χρόνια, όπου ήταν σαν να στέκεται πάνω σε κινούμενη άμμο, χωρίς καμιά εργασιακή και οικονομική σταθερά και με καταργημένα όλα τα εργασιακά και ανθρώπινα δικαιώματά του.

Η προσπάθειά μας πάντως να ξεσηκώσουμε τους νομοταγείς υπηκόους, προκαλώντας τους να γίνουν ανυπάκουοι, να σηκωθούν από την πολυθρόνα τους και τον καναπέ τους, να κλείσουν την τηλεόραση, και να αναλάβουν οι ίδιοι τις ευθύνες τους, έδρασε θετικά προς την κατεύθυνση της αφύπνισης. Επίσης, πέτυχε κατά ένα μεγάλο μέρος να ενεργοποιήσει την τάση των ανθρώπων για δράση συλλογική, με αλληλεγγύη και αυτοπεποίθηση. Οι λέξεις αυτές είχαν ξεχαστεί εδώ και χρόνια, μέσα στην καπιταλιστική «αχλή» μιας εικονικής ευμάρειας και τώρα ξαφνικά αποκτούν πάλι το νόημα και τη δυναμική που έχουν, στη σωστή τους διάσταση.

Η προοπτική για νέες κινητοποιήσεις στον τομέα της υγείας και -γιατί όχι- πιθανές εξεγέρσεις, (που προβλέπω ότι θα συμβούν και μάλιστα σύντομα), είναι και από τη μεριά τη δική μας ως εργαζομένων στο ΕΣΥ, αλλά και από την πλευρά των πολιτών που σε λίγο θα διαπιστώσουν ότι οι παροχές υγείας θα γίνουν δυσεύρετες έως και ανύπαρκτες.

Βάσει του νόμου 39/84 ο αριθμός των επιτρεπόμενων εφημεριών ανά βαθμίδα είναι οι Διευθυντές να περιορίζουν τις εφημερίες τους στις 4 μέρες ανά μήνα, οι Επιμελητής Α και Β στις 5 ενεργές και οι Ειδικευόμενοι στις 7 ενεργές. Με δεδομένο ότι τα περισσότερα τμήματα ή κλινικές έχουν από 1, 2 ή στην καλύτερη περίπτωση 4 γιατρούς στη δύναμή τους και η προοπτική να καλυφτούν τα κενά αποκλείεται παντελώς, προκύπτει μαθηματικά ότι όλες οι κλινικές και τα τμήματα του νοσοκομείου μπορούν να διαθέτουν εφημερεύοντες μόνον μέχρι το 2ο 15θήμερο εκάστου μηνός. Νευραλγικά τμήματα δε, όπως είναι ο τεχνητός νεφρός ή το μικροβιολογικό και η αιμοδοσία μπορούν να λειτουργήσουν μόνον τις πρώτες μέρες κάθε μήνα, με αποτέλεσμα να μην υπάρχουν ασφαλή προγράμματα εφημέρευσης μετά το πρώτο 10ήμερο και για τις κλινικές που μπορούν έστω να έχουν κάλυψη για λίγες περισσότερες μέρες.

Η υποχρηματοδότηση του ιδρύματος, επίσης, ως γνωστόν, κάνει τη λειτουργία του ιδρύματος περαιτέρω προβληματική, λόγω των σοβαρών ελλείψεων υλικών αναλώσιμων και εξειδικευμένων.
Από όλα τα ανωτέρω προκύπτει ότι οι έλληνες πολίτες, αλλά και ειδικότερα ο λαός του Κιλκίς και των γύρω περιοχών, θα στερούνται πλέον την υγειονομική τους κάλυψη από το νοσοκομείο μας για τουλάχιστον για 15 μέρες το μήνα.

Οι αποφάσεις της γενικής μας συνέλευσης είναι να κλείσουμε το νοσοκομείο, μετά από τις προκαθορισμένες ημερομηνίες, πέραν των οποίων η λειτουργία του καθίσταται πλέον επικίνδυνη, λόγω έλλειψης εφημερευόντων γιατρών. Εμείς καταγγέλλουμε την ανάλγητη τροϊκανή κυβέρνηση που μας υποχρεώνει να μην μπορούμε να εφημερεύσουμε (νόμιμα) με βάση το νέο νόμο, και προσανατολιζόμαστε σε δυναμικές κινητοποιήσεις ανάλογες με αυτές για τις οποίες το Κιλκίς έγινε διάσημο.

Έχουμε ήδη αποφασίσει να ενημερώσουμε τους δημότες καλώντας τους σε αντίσταση κατά των σχεδίων της κατοχικής κυβέρνησης, βγαίνοντας στο δρόμο και πηγαίνοντας πόρτα-πόρτα! Θα υποχρεώσουμε όλοι μαζί το Δήμο να πάρει ανοιχτά θέση κατά της γενοκτονικής αυτής πολιτικής και αν χρειαστεί να στηρίξει με δικές του πρωτοβουλίες και δυνάμεις το νοσοκομείο μας, ανταποκρινόμενος στις ηθικές και υλικές υποχρεώσεις του και στα καθήκοντα και τις δεσμεύσεις του απέναντι στο λαό του Κιλκίς. Οι προτάσεις στην τελευταία συνέλευσή μας ψηφίστηκαν παμψηφεί από όλο το σώμα της συνέλευσης.

Θέλουμε να κάνουμε λιανά σε όλους, ότι δεν γίνεται πια κανείς να ζει λουφάροντας και κρυμμένος, και να αφήνει την τύχη του στα χέρια άλλων. Ο «αντιπρόσωπός» τους θα τους καπελώσει για πολλοστή φορά, καταχρώμενος την εντολή τους, και αυτή τη φορά δεν θα είναι ανατάξιμη η ζημιά, αλλά οριστική και …αμετάκλητα δολοφονική. Επιδιώκουμε να προειδοποιήσουμε τον κόσμο για την καταστροφή που έρχεται και να τους ξεσηκώσουμε σε «απελευθερωτικό» αγώνα τον οποίο θα πρέπει να κάνει ο ίδιος αλλά και όλοι μαζί συλλογικά και συντονισμένα, γιατί αλλιώς είναι προκαθορισμένη η καταδίκη μας μέσα σε αυτήν την παγίδα που μας έβαλαν όλοι οι δοσίλογοι εθνοπατέρες μας και οι πάτρονές τους τραπεζίτες.

Με τις κινητοποιήσεις μας (που προβλέπονται μάλλον πολύ σύντομα) προειδοποιούμε πως τα νοσοκομεία είναι σε οριακή κατάσταση πια, πως όλο το ΕΣΥ καταρρέει σαν τραπουλόχαρτα, και ελπίζουμε να δώσουμε το μήνυμα της ανατροπής, πείθοντας τους πολίτες ότι τα κόμματα χρεοκόπησαν, ότι το πολιτικό σύστημα σύσσωμο μας δουλεύει, ότι γίνεται γενοκτονία, και ότι αν τους αφήσουμε τώρα, δεν θα υπάρξει άλλη ευκαιρία γιατί στο μεταξύ θα μας εξοντώσουν. Πρέπει να πείσουμε τον κάθε πολίτη, να μην νομιμοποιήσει τους εκβιαστές και δολοφόνους του, παίρνοντας μέρος σε εκλογές-παρωδία. Να σταματήσει να νομιμοποιεί αυτό το σύστημα που καταρρέει από τις ίδιες του τις αντιφάσεις και τα ίδια του τα εγκλήματα.

Τέλος, ελπίζουμε να πείσουμε το λαό μας να διεκδικήσει μέσω συντακτικής συνέλευσης νέο καταστατικό χάρτη. Να διεκδικήσει θεσμούς που θα του εξασφαλίσουν αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες που θα τον κάνουν πραγματικά και όχι μόνο κατ΄ επίφαση «κυρίαρχο λαό».


*Η Λέτα Ζωτάκη είναι πρόεδρος της Ένωσης Νοσοκομειακών Ιατρών Κιλκίς

Πηγή:Εφημερίδα Δράση

 Σχετικά με την φασιστική επίθεση στο
Κοινωνικό Στέκι - Στέκι Μεταναστών Χανίων



Ξημερώματα Μ.Δευτέρας, γύρω στις 2 μετά τα μεσάνυχτα, ένα μαύρο αυτοκίνητο σταμάτησε στο στενό της Χατζημιχάλη Νταλιάνη και οι επιβαίνοντες του έσπασαν αναίτια την πόρτα του Κοινωνικού Στεκιού- Στεκιού Μεταναστών. Λίγα λεπτά νωρίτερα το ίδιο αυτοκίνητο είχε περάσει από τη Σαρπιδώνος με τους επιβαίνοντες να κραυγάζουν «ΑΙΜΑ ΤΙΜΗ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ».
Μετά από καταγγελία και αφού αυτόπτες μάρτυρες είχαν συγκρατήσει τον αριθμό του οχήματος, συνελήφθη ο ιδιοκτήτης του αυτοκινήτου, Δ. Θοδωρόπουλος. Έχει άραγε σχέση με τον Θοδωρόπουλο, ο οποίος μέσω youtube δηλώνει με υπερηφάνεια χρυσαυγίτης και κραυγάζει ενάντια στους «ανθέλληνες», χωρίς να παραλείπει να χαιρετήσει ναζιστικά, (δείτε το επισυναπτόμενο video) με τον ίδιο τρόπο δηλαδή που χαιρετούσαν οι ομοϊδεάτες του το ‘41 όταν έκαιγαν την Κάντανο και εκτελούσαν αγωνιστές στο Κοντομαρί;
Η Χρυσή Αυγή εδώ και χρόνια προσπαθεί να πείσει ότι είναι «νόμιμο», και «πατριωτικό» κόμμα. Οι πράξεις βέβαια των μελών της διαψεύδουν συνεχώς τις επίσημες δηλώσεις. Και επειδή αν αρχίσουμε να απαριθμούμε τις εγκληματικές πράξεις χρυσαυγιτών, ξεκινώντας από το ηγετικό στέλεχος της Χρυσής Αυγής «Περίανδρο» που συμμετείχε σε δολοφονική επίθεση ενάντια σε φοιτητές και εκπαιδευτικούς, δεν θα τελειώσουμε ποτέ, ας σταθούμε στα πιο πρόσφατα γεγονότα στα Χανιά.
Ήταν πριν δυο χρόνια, που το Κοινωνικό Στέκι -Στέκι Μεταναστών δέχθηκε επίθεση από νεοναζί. Τότε αφού έσπασαν τη πόρτα, προσπάθησαν να βάλουν φωτιά και υπέγραψαν τις πράξεις τους με τη σβάστικα. Ήταν τότε που ο χρυσαυγιτης Σ.Καρεφυλάκης δήλωνε ότι «αυτό το προφίλ του βίαιου, κακού νεοναζί, δεν υπάρχει στη Χρυσή Αυγή». Λίγες μέρες αργότερα βέβαια ομοϊδεάτες του έβγαζαν μαχαίρια στην πλατεία Αγοράς. Όπως μαχαίρια έβγαλαν και πριν λίγες μέρες, στην 25η Μαρτίου σε καφετέρια στο Κουμ Καπί. Προφανώς και η προχθεσινή επίθεση στο Στέκι δεν είναι άσχετη με τα γεγονότα της 25ης Μαρτίου. Ήταν το αποτέλεσμα του μένους των νεοναζί ενάντια στον κόσμο που δεν σταματά να δηλώνει την αντίθεση του στις φασιστικές και ρατσιστικές ιδέες τους.
Όσο και αν προσπαθούν να πείσουν για το αντίθετο, όσο και αν δηλώνουν ότι φροντίζουν για την ασφάλεια των συμπολιτών τους, δεν πείθουν πια κανένα. Η χρυσή αυγή είναι μια ναζιστική συμμορία και τα μέλη της είναι ικανά μόνο για ξυλοδαρμούς μαχαιρώματα και επιθέσεις σε χώρους αλληλεγγύης.
Δηλώνουμε κατηγορηματικά ότι τέτοιες εγκληματικές ενέργειες ούτε μας φοβίζουν, ούτε θα σταματήσουμε να δρούμε χτίζοντας γέφυρες αλληλεγγύης ανάμεσα στους πολίτες. Το μίσος και ο ρατσισμός έχουν θαφτεί εδώ και πολλά χρόνια στις συνειδήσεις των λαών, μαζί με το ναζισμό και το φασισμό.

http://www.youtube.com/watch?v=idFfZCT7WMQ&feature=related

Κοινωνικό Στέκι - Στέκι Μεταναστών Χανίων
Χ"Μιχάλη Νταλιάνη 5, Χανιά

Ήταν ο κάποτε ο Βαγγέλης, ένας άνθρωπος με πολύ υψηλό IQ. Λόγω αυτής της ιδιαιτερότητας του λοιπόν δεν άντεχε τους γύρω του γιατί κάθε κίνηση τους τη θεωρούσε χαζή. Αγανακτισμένος λοιπόν πηγαίνει στο γιατρό.

Βαγγέλης: Γιατρέ έχω πολύ υψηλό IQ και δεν αντέχω τους γύρω μου.

Γιατρός: Και τι μπορώ να κάνω για 'σένα;.

Βαγγέλης: Θέλω να μειώσεις το επίπεδο του IQ μου.

Γιατρός: Γνωρίζω κάποια μέθοδο μείωσης IQ, όμως είσαι σίγουρος;

Βαγγέλης: Ναι γιατρέ, δεν αντέχω άλλο। Θέλω να φέρεις το IQ μου στο επίπεδο που έχει ο μέσος όρος του πλανήτη.

Βάζει λοιπόν ο γιατρός τον Βαγγέλη σε μια καρέκλα, τον συνδέει με κάτι καλώδια, και αρχίζει την μείωση του IQ του με τη χρήση του ηλεκτρισμού ενώ ταυτόχρονα ελέγχει σε μια οθόνη το επίπεδο του IQ του Βαγγέλη ούτως ώστε να σταματήσει όταν φτάσει σε φυσιολογικά επίπεδα.
Κατεβαίνει λοιπόν το IQ. 220... 210... 180.. 150... 110... την στιγμή που φτάνει στο 100 ο γιατρός επιχειρεί να σταματήσει την διαδικασία μείωσης IQ. Τα μηχανήματα του όμως μπλοκάρουν...

Επίθεση με γιαούρτια στον Άδωνι Γεωργιάδη από Matsomenos


ΧΑΧΑΧΑΧΑΑΑΧΑΧΑΑΧΑΑΑΑΑΑΑΑΑ...Πεθαίνω!!.......

Κόμικς της αγριόγατας

Σε μια περίοδο όξυνσης του κοινωνικού/ταξικού πολέμου, σε μια περίοδο που το καθεστώς χορεύει σε προεκλογικούς ρυθμούς θέλοντας να παραπλανήσει τους υπηκόους με δημοκρατικά άλλοθι, στις φυλακές-κάτεργα του ελληνικού κράτους, οι πολιτικοί κρατούμενοι μάχονται για την ζωή, την αξιοπρέπεια και την ελευθερία τους.

Από τις 6/4 οι Αλέξανδρος Μητρούσιας, Γιώργος Καραγιαννίδης και Κώστας Σακκάς έχουν ξεκινήσει απεργία πείνας διεκδικώντας την άρση των νέων προφυλακίσεων και την άμεση απελευθέρωση της συντρόφισσάς τους, της αναρχικής Στέλλας Αντωνίου λόγω πολύ σοβαρών προβλημάτων υγείας που χρήζουν αντιμετώπισης από εξειδικευμένο ιατρικό προσωπικό και απαιτούν την άμεση απελευθέρωση της από τη συνθήκη του εγκλεισμού.

Ακόμα, τα μέλη της Αναρχικής Επαναστατικής Οργάνωσης Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς Γεράσιμος Τσάκαλος και Παναγιώτης Αργυρού ξεκίνησαν στις 8/4 απεργία πείνας απαιτώντας την οριστική μεταγωγή τους στις Φυλακές του Κορυδαλλού έχοντας έρθει σε ρήξη με τους ανθρωποφύλακες της Δομοκού και συγκεκριμένα τον επικεφαλής αρχιφύλακα της Δομοκού, τον θρασύδειλο Χρήστο Κλιάρη λόγω της αξιοπρεπούς στάσης των συντρόφων να μην δέχονται σωματικό έλεγχο.

Από 8/4 ξεκίνησε απεργία πείνας αλληλεγγύης στους συντρόφους του και ο Χρήστος Τσάκαλος μέλος της Συνωμοσίας Πυρήνων της Φωτιάς, όπως και τα υπόλοιπα μέλη της οργάνωσης θα ξεκινήσουν σταδιακά με τον αναρχικό Θεόφιλο Μαυρόπουλο, την απεργία αν δεν ικανοποιηθούν οι απαιτήσεις των συντρόφων τους.

Κείμενο της Στέλλας Αντωνίου για τους 3 απεργούς πείνας

Πηγή:http://athens.indymedia.org/

Πεθαίνει ο Μπακούνιν και πάει στην κόλαση. Μετά από λίγο καιρό πολιτικών παρεμβάσεων, ξεκινούν εξεγέρσεις και μπάχαλα σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της κόλασης. Ο Σατανάς ψιλοφρικάρει και παίρνει τηλέφωνο το Θεό και του λέει:
-Ρε Θεέ έχω εδώ έναν αναρχικό που μου τα'χει κάνει όλα μπάχαλο, να σου τον στείλω μετάθεση πάνω στον παράδεισο που είναι όλα ήρεμα μπας και βρούμε ησυχία να κάνουμε τη δουλειά μας;
Λέει ο Θεός:
-Άντε στειλτον εδώ αλλά μου χρωστάς χάρη
Μετά από ένα μήνα διαμονής του Μπακούνιν στον Παράδεισο, ...

Ψήφος και αποχή: μια προσπάθεια επαναπροσδιορισμού των πραγματικών διλημμάτων


Καθώς βρισκόµαστε στην έναρξη µιας ακόμα προεκλογικής περιόδου, µεγάλο µέρος της κοινωνίας αντιµετωπίζει τις εκλογές σαν ένα µέσο µε το οποίο µπορεί να εκφραστεί, είτε για να δείξει την αντίθεσή του στην πολιτική που ακολουθείται, είτε για ν’ αναδείξει µε την ψήφο του ένα φαινοµενικά καινούριο καθεστώς. Η αναφορά σ’ αυτό το δίπολο «ψήφος δυσαρέσκειας/ψήφος ανοχής», δεν γίνεται τυχαία, αφού στην ελληνική τουλάχιστον κοινοβουλευτική παράδοση και πολιτική ζωή, φαίνεται ν’ αποτελεί τον κανόνα. Άλλωστε, το σύστηµα της αντιπροσωπευτικής, κοινοβουλευτικής δηµοκρατίας, δεν αφήνει και πολλά περιθώρια για µια ουσιαστική συµµετοχή στην διαµόρφωση της πολιτικής ζωής, αφού ο µόνος τρόπος «έκφρασης» της λαϊκής βούλησης είναι εξ ορισµού περιορισµένος σε ένα κλειστό σύστηµα ερωτήσεων και απαντήσεων που θυµίζει τις «πολλαπλές επιλογές» (multiple choice) των σύγχρονων, µεταµοντέρνων εκπαιδευτικών συστηµάτων. Πολλαπλές µεν, αλλά δοτές εκ των προτέρων. Συνεπώς, ούτε καν πολλαπλές µε την ουσιαστική και βαθιά έννοια του όρου.

Κοιτάζοντας την Ιστορία των ελληνικών εκλογών από την ίδρυση του νεο-ελληνικού Κράτους, θα δούµε εκλογικά συστήµατα που ήταν ευθέως προσανατολισµένα ακριβώς σε τέτοιου είδους δίπολα: π.χ. παλιότερα, κάθε κάλπη ήταν χωρισµένη σε 2 τµήµατα. Το αριστερό ήταν µαύρο και το δεξιό λευκό. Σε κάθε εκλογικό τµήµα υπήρχαν τόσες κάλπες όσες και οι υποψήφιοι και ο κάθε ψηφοφόρος µε την ψήφο του (µαύρη ή λευκή) αποδοκίµαζε ή το αντίθετο, συγκεκριµένο υποψήφιο. Αυτές και άλλες παρόµοιου πνεύµατος εκλογικές τακτικές ή συνήθειες, εξελίχθηκαν στη συνείδηση του λαού σε εκλογικά έθιµα που φαίνεται πως είναι βαθιά ριζωµένα.

Άκου, χρυσαυγίτη

Στο ύψος του Κρυονερίου (Αττική), ένα ζευγάρι ηλικιωμένων επέβαινε σε αυτοκίνητο, το οποίο, υπερπήδησε το ανάχωμα των γραμμών του τρένου και έμεινε πάνω στις γραμμές. Οι δύο επιβαίνοντες εγκλωβίστηκαν μέσα στο αμάξι τραυματισμένοι.
Λίγο πιο πέρα, δούλευαν τρεις μετανάστες από το Πακιστάν και έτρεξαν να βοηθήσουν। Οι δύο από αυτούς μπήκαν μέσα στο αυτοκίνητο, στην προσπάθειά τους να απεγκλωβίσουν τους ηλικιωμένους। Τότε, έφτασε το τρένο που έκανε το δρομολόγιο Θεσσαλονίκη – Αθήνα και με μεγάλη ταχύτητα έπεσε επάνω τους. Από τη σφοδρότατη σύγκρουση το αυτοκίνητο μετατράπηκε σε άμορφη μάζα, σκοτώνοντας το ζευγάρι των ηλικιωμένων και τους δύο Πακιστανούς που είχαν σπεύσει σε βοήθεια. Ο τρίτος Πακιστανός που ήταν έξω από το αυτοκίνητο τραυματίστηκε και μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο.
Οι Πακιστανοί μετανάστες που έπεσαν νεκροί προσπαθώντας να σώσουν 2 Έλληνες έχουν ονόματα.
Είναι οι Humayun Anwar (Χομαγιούν), ο μικρότερος νεκρός, γεννημένος στις 4 Αυγούστου 1993 και δεν είχε κλείσει ούτε τα 19! Ο δεύτερος, ο Wakar Ahmed (Βακάρ, ή Αφζάλ για τους φίλους του) ήταν γεννημένος στις 1 Ιανουαρίου 1979 και ήταν 33 χρονών.

____________________________
______________________________
_________________________________

“Λαθραίες ζωές… λαθραίοι θάνατοι
της Teresa Corvino.
Δυο νέοι μετανάστες θυσίασαν τη ζωή τους για να σώσουν τη ζωή δύο ηλικιωμένων ελλήνων. Άβολος θάνατος για Χρυσή Αυγή, ΛΑΟΣ και ΝΔ ( χαλάει τη σούπα μετανάστης = εγκληματίας) . Αδιάφορος για τις λοιπές «προοδευτικές» δυνάμεις
(οι ομοεθνείς τους που πιθανόν ήταν οι μόνοι που συγκλονίστηκαν, δεν ψηφίζουν).
Αδιάφορος για τα ΜΜΕ, δεν προσφέρεται για οξείες αντιπαραθέσεις στα παράθυρα.
Ούτε τα αντανακλαστικά των «αγανακτισμένων» άγγιξε.

Δεν έχει τίποτα το αντιμνημονιακό αυτός ο θάνατος, για να μας βγάλει στους δρόμους.
Άχρηστος θάνατος για όλους, αξίζει μόνον …τη σιωπή μας…
Μπήκα στον τοίχο «φίλων» που επί σειρά ημερών θρηνούσαν , αγανακτούσαν καλούσαν σε κινητοποιήσεις για τον αυτόχειρα φαρμακοποιό ….ούτε μια λέξη για τους πακιστανούς Humayun Anwar, ετών 18 (!) και τον Wakar Ahmed , ετών 33.
Επιλεκτική ευαισθησία, επιλεκτική προοδευτικότητα!
Και η πολιτεία(κυβέρνηση, κόμματα, και λοιπές ευαίσθητες οργανώσεις – αλήθεια πού είναι οι της Υπατίας;) ούτε ένα ευχαριστώ!
Η θυσία τους δεν αξίζει ούτε 3.000 ευρώ τόσα χρειάζονται για να επιστραφούν οι δύο σοροί στην πατρίδα τους και να τους κλάψουν οι δικοί τους. Βγήκαν λοιπόν στην επαιτεία… ΝΤΡΟΠΗ!!!”

_________________________________
_____________________________
____________________

Τοπικές Εναλλακτικές Μονάδες (ΤΕΜ) έναντι Ευρώ χρησιμοποιούν για τις συναλλαγές τους εκατοντάδες πολίτες οι οποίοι συμμετέχουν σε παζάρια ανταλλαγής προϊόντων και υπηρεσιών. Πρωτοπόρο στην Ελλάδα, το Δίκτυο Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης Μαγνησίας απαριθμεί 750 μέλη και διαμηνύει: «Καλώς ήρθατε στην κοινωνική οικονομία».

Ωθούμενοι από το αντίστοιχο παράδειγμα της Αργεντινής, εμπνευστές της εγχειρήματος ήταν απλοί πολίτες του Βόλου, ανάμεσα στους οποίους ένας ιερέας, τρεις μηχανικοί, μια καθηγήτρια Αγγλικών και ένα στέλεχος της τοπικής Ένωσης Καταναλωτών. Βρέθηκαν όλοι τους πριν από 2 χρόνια ως εθελοντές για την επισκευή ενός κτιρίου της πόλης. «Όλοι όσοι συμμετέχουμε θέλουμε πρωτί
στως να βρεθούμε μεταξύ μας, να ‘πούμε τον πόνο μας’ και να βοηθήσουμε ο ένας τον άλλον», εξηγεί στο tvxs.gr η Αγγελική Ιωαννίτη, συντονίστρια στο σημείο Συναλλαγής Βόλου.
«Η μία ΤΕΜ αντιστοιχεί σε ένα ευρώ. Όποιος προσφέρει ένα προϊόν ή υπηρεσία ορίζει το ποσοστό συμμετοχής επί της συναλλαγής η οποία αφορά από ψωμί έως ιατρικές υπηρεσίες. Αν για παράδειγμα κοστίζει κάτι 10 ευρώ και το ποσοστό συμμετοχής είναι 50-50, τότε ο ενδιαφερόμενος θα πληρώσει 5 ευρώ και 5 ΤΕΜ, τα οποία μπορεί να σημαίνουν χόρτα, λάδι, αυγά, σαπούνι έως και υδραυλικά. Οι συναλλαγές γίνονται ηλεκτρονικά», εξηγεί η κ. Ιωαννίτη.

Οι αντίπαλοι μας, ιδιοτελείς υπερασπιστές του συστήματος, συνηθίζουν να λένε, προκειμένου να υπερασπίσουν το δικαίωμα στην ατομική ιδιοκτησία, ότι αυτό αποτελεί συνθήκη και εγγύηση της ελευθερίας.
Συμφωνούμε μαζί τους. Μήπως διαρκώς δεν επαναλαμβάνουμε ότι ο φτωχός είναι δούλος; Τότε, γιατί είναι αντίπαλοι μας; Ο λόγος είναι σαφής και συνίσταται στο ότι, στην πραγματικότητα, η ιδιοκτησία την οποία υπερασπίζονται είναι η καπιταλιστική ιδιοκτησία, δηλαδή ιδιοκτησία η οποία επιτρέπει σε ορισμένους να ζουν από την εργασία των άλλων, και η οποία, επομένως, προϋποθέτει μια τάξη απόκληρων, ακτημόνων, αναγκασμένων να πωλούν στους ιδιοκτήτες την εργατική τους δύναμη λιγότερο, από όσο αξίζει.

Για μένα είναι πραγματικά ευχάριστο αλλά και λίγο τρομακτικό να βρίσκομαι εδώ μαζί σας, επειδή στην πραγματικότητα είναι η πρώτη φορά που μιλάω στην καρδιά της σατανικής αυτοκρατορίας. Θέλω επίσης να ευχαριστήσω θερμά τους φρουρούς της πύλης στο αεροδρόμιο χτες που με άφησαν να μπω και να σας επισκεφθώ σ’ αυτή τη γη της «ελευθερίας», που μου επέτρεψαν να έρθω να σας δω στη φυλακή σας. Ίσως με άφησαν να περάσω επειδή δεν έχουν συνειδητοποιήσει ότι υπάρχει μια ανταρσία στη φυλακή, μια εξέγερση στην καρδιά της αυτοκρατορίας.

Είμαστε εδώ για να γιορτάσουμε το 2011 που ξεχειλίζει στο τρέχον έτος, το 2012. Ένα έτος γεμάτο από ένδοξες εξεγέρσεις σε όλο τον κόσμο, καθώς η ανυπακοή μας έκανε ξεκάθαρο ότι εμείς είμαστε η κρίση του κεφαλαίου. Είμαστε η κρίση του κεφαλαίου και είμαστε περήφανοι γι’ αυτό. Αρκετά πια με το να λέμε ότι φταίνε οι καπιταλιστές, ότι είναι λάθος των τραπεζιτών. Η ίδια η σημασία αυτών των λόγων δεν είναι μόνο παράλογη αλλά και επικίνδυνη, επειδή μας θυματοποιεί. Το κεφάλαιο είναι μια σχέση κυριαρχίας και η κρίση του είναι κρίση της κυριαρχίας αφού οι κυρίαρχοι δεν είναι ικανοί να κυριαρχούν αποτελεσματικά. Μετά κατεβαίνουμε στους δρόμους και τους λέμε ότι είναι δικό τους λάθος; Τι λέμε ακριβώς; Ότι δεν ασκούν κυριαρχία αρκετά αποτελεσματικά; Είναι σίγουρα καλύτερο να δεχτούμε την πιο απλή εξήγηση και να πούμε ότι αν η σχέση κυριαρχίας βρίσκεται σε κρίση αυτό συμβαίνει επειδή οι κυριαρχούμενοι δεν πειθαρχούν αρκετά, επειδή δεν υποκλίνονται επαρκώς. Η έλλειψη υποταγής μας είναι η αιτία της κρίσης.

Το κεφάλαιο δεν είναι μόνο ένα σύστημα αδικίας, είναι ένα σύστημα που επιταχύνει την εκμετάλλευση, που εντείνει την καταστροφή. Αυτό μπορεί να αποδειχτεί με πολλούς τρόπους, με το νόμο της αξίας και τη συγκρότηση της αξίας από τον κοινωνικά αναγκαίο χρόνο εργασίας ή από τις θεωρίες για την πτωτική τάση του κέρδους. Το νόημα ωστόσο είναι ότι το κεφάλαιο είναι μια δυναμική που επιτίθεται. Υπάρχει μια ατέρμονη προσπάθεια να κινείται συνεχώς πιο γρήγορα, ένας αέναος μετασχηματισμός του τι σημαίνει καπιταλιστική εργασία. Αυτό δεν αφορά μόνο την εντατικοποίηση της εργασίας στα εργοστάσια αλλά την συνεχώς αυξανόμενη υποταγή όλων των εκφάνσεων της ζωής στη λογική του κεφαλαίου. Η ίδια η ύπαρξη του κεφαλαίου είναι το αδιάλειπτο στρίψιμο της βίδας και η κρίση είναι απλώς η εκδήλωση ότι η βίδα δεν βιδώνεται αρκετά γρήγορα, ότι κάπου συναντά αντίσταση. Αντίσταση στους δρόμους και τις πλατείες ίσως, οργανωμένη αντίσταση σίγουρα, αλλά επιπλέον ίσως είναι η αντίσταση των γονιών που θέλουν να παίξουν με τα παιδιά τους, των εραστών που θέλουν να μείνουν μια ώρα ακόμη στο κρεβάτι, των φοιτητών που σκέφτονται ότι χρειάζονται χρόνο για κριτική σκέψη, των ανθρώπων που ακόμα ονειρεύονται ότι είναι άνθρωποι. Εμείς είμαστε η κρίση του κεφαλαίου, εμείς που δεν σκύβουμε αρκετά το κεφάλι, εμείς που δεν τρέχουμε αρκετά γρήγορα.

και του οποίου το μηνυμα, οπως αναμενόταν, το κοψαν στα μέτρα της εξουσίας τα Μ.Μ.Ε.

Μουσική: Αλέκος Ξένος
Στίχοι: Απόστολος Σπήλιος

Video clip της διασκευής της Tsiri Band πάνω στον ύμνο της οργάνωσης "Εθνική αλληλεγγύη", της πρώτης πανελλαδικής αντιστασιακής οργάνωσης που συστάθηκε τον Ιούνη του 1941 ενάντια στην κατοχή και το φασισμό.

"Στους δρόμους θα κριθεί το δίκιο."
Παραγωγή: Τσιριτσάντσουλες 2012
Δείτε και ακούστε περισσότερο The Tsiri Band εδώ: http://www.tsiri.tv/?videoscategory=music
www.tsiri.tv
www.tsiritsantsoules.gr


Στίχοι

Στους δρόμους θα κριθεί το δίκιο
στους δρόμους θα κριθεί ο σατράπης
κι απ την σκλαβιά θε να φυτρώσει
το νέο βλαστάρι της αγάπης.

Στους δρόμους, στους δρόμους και πάντα μαζί σας
αδέλφια που πέσατε απ άδικο βόλι
μαζί σας στο θάνατο, μαζί σας στη νίκη
μαζί σας σκορπάμε της γης την ασβόλη

Μπουντρούμια, κάτεργα, εξόρίες,
στρατόπεδα ματωβαμμένα
χιλιάδες μας κρατούν αδέλφια
απ το πλευρό μας αρπαγμένα

Στους δρόμους, στους δρόμους μανάδες γυναίκες
πικρές αδελφούλες με μαύρα μαντήλια
ποτάμι η οργή τους θολό φουσκωμένο,
κατάρα δονεί τ άχρωμα τους τα χείλια.

Φλογάτος κρίνος έχει ανθίσει
πληγή ανοιχτή όλη η Ελλάδα
του μαρτυρίου της καίει και λιώνει
χεριών καμμένων η λαμπάδα.

Στους δρόμους, στους δρόμους που βάφτηκαν μ αίμα
στο σπίτι που κλείστη στα μαύρα ντυμένο
στη μάνα τ αντάρτη και δίνω και δίνω
κοντά μ απαγγιάζει παίδί πεινασμένο.

Ψηλα τα στήθια σας αδέρφια
ψηλα οι γροθιές σας, σφιχτά οι γραμμές μας
της Εθνικής Αλληλεγγύης
αμέτρητες οι φάλαγγες μας.

Στους δρόμους, στους δρόμους που βάφτηκαν μ αίμα
της νέας ζωής ανατέλλει η αλήθεια
του κόσμου θεμέλιο αγάπη και γέλιο
φουσκώνουν πλατιά πανανθρώπινα στήθια.

τη στέφανο τη βρωμερή ποτές δεν απειθώσαν.