Ψηφίστηκε σήμερα 24 Αυγούστου, βιαστικά και κατά πλειοψηφία, το νομοσχέδιο για την τριτοβάθμια εκπαίδευση. Ένας νόμος που καθιστά εξ΄ ολοκλήρου πλέον τα πανεπιστημιακά ιδρύματα βορά στις ορέξεις της καπιταλιστικής ανάπτυξης. Χρειάζονται αμόρφωτους, απόλυτα εξειδικευμένους και πειθήνιους δούλους των εταιριών και του κεφάλαιου. Αυτός είναι ο μοναδικός στόχος του νέου νομοσχεδίου για την Παιδεία. Με τις απαραίτητες ακροδεξιές συμπληρώσεις-απαιτήσεις περί ασύλου, συναίνεσαν τα κόμματα εξουσίας μαζί με το φασιστικό ΛΑΟΣ και το ΔΗΣΥ στην ψήφιση του πιο ακραία συντηρητικού νομοσχεδίου που είχε ως σήμερα κατατεθεί.

Μόνο δύο ημέρες χρειάστηκαν για να καταργήσουν την δημόσια παιδεία και να εξοστρακίσουν από τα Πανεπιστήμια την ελεύθερη διακίνηση των ιδεών. Τα κόμματα εξουσίας και οι παρατρεχάμενοί τους πανηγυρίζουν για τη συναίνεση που επετεύχθη επίσημα, για πρώτη φορά, για να εφαρμόσουν ένα νομοσχέδιο που:

-Καταργεί άμεσα την δημόσια δωρεάν παιδεία ανοίγοντας το δρόμο για επιβολή διδάκτρων ακόμα και στις προπτυχιακές σπουδές

-Καταργεί τη δωρεάν διανομή συγγραμμάτων καθώς και των περισσότερων παροχών για τους φοιτητές

-Καταργεί ολοκληρωτικά το Πανεπιστημιακό Άσυλο

-Οδηγεί στην πλήρη υποβάθμιση των πτυχίων με την κατάργηση Τμημάτων και τις συγχωνεύσεις πανεπιστημιακών ιδρυμάτων.

-Προωθεί μια ολιγαρχική, συγκεντρωτική διοίκηση στα Πανεπιστήμια που τον πρώτο λόγο θα έχουν οι επιχειρηματίες, οι μάνατζερ και οι πολιτικοί, ενώ οι φοιτητές θα έχουν ρόλο συμβολικό.

-Νομιμοποιεί από την πίσω πόρτα τα ιδιωτικά κολέγια αφού δίνεται η δυνατότητα στους σπουδαστές τους να εισέρχονται στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, επιβεβαιώνοντας με άλλον ένα τρόπο την ταξικότητα της παιδείας.

Η εξουσία μέσω του νέου νομο/πλαίσιου και μετά την αγαστή συνεργασία μεταξύ τους για το ποιος θα εφαρμόσει την πιο ακροδεξιά πολιτική, ισχυρίζεται και πάλι ότι επιχειρεί να «θεραπεύσει τις παθογένειες» της Παιδείας στη χώρα μας θυμίζοντας έντονα, έναν παλαιότερο επίδοξο θεράποντα - χειρουργό.

Όλη αυτή η επίθεση στον τομέα της παιδείας όμως, έρχεται σαν ένα ακόμη κομμάτι της βίαιης αναδιάρθρωσης του συστήματος και έτσι πρέπει να αντιμετωπιστεί. Συλλογικά και συγκρουσιακά ενάντια στον πόλεμο που έχουν κηρύξει, ενάντια στην πολιτική και οικονομική κατοχή που επιβάλλουν.

Πηγή:athens.indymedia.org/
Η γελοιογραφία του Ηλία Μακρή από http://tvxs.gr/news/σκίτσα/η-γελοιογραφία-της-ημέρας-150

Η 23η Αυγούστου είναι η ημέρα που το κράτος των Η.Π.Α δολοφόνησε δύο αναρχικούς Ιταλούς μετανάστες: τους Σάκο και Βαντσέτι. Το ότι δεν είχαν καμία σχέση με το έγκλημα για το οποίο τους κατηγόρησαν δεν είχε καμιά σημασία· το μόνο που είχε σημασία ήταν η αναρχική τους ιδεολογία και δράση. Το κράτος δολοφονεί τους εχθρούς του κι αυτό είναι που πρέπει να θυμόμαστε τουλάχιστον κάθε τέτοια ημέρα. Τα προσχήματα πάντα (εφ)ευρίσκονται, προκειμένου να στηθούν οι δίκες και οι αγχόνες και να «νομιμοποιηθούν» οι εκτελέσεις. Ακριβώς όπως εφευρίσκουν σήμερα οι Η.Π.Α και οι σύμμαχοί τους (μαζί και το ελληνικό κράτος) διάφορα «νόμιμα» προσχήματα, προκειμένου να επιτεθούν και να κατακρεουργήσουν διαφόρους λαούς στην Ασία και στην Αφρική, κι αύριο ποιος ξέρει πού. Κι αυτό (στο εσωτερικό στημένες δίκες, φυλακίσεις κι εκτελέσεις, και στο εξωτερικό πόλεμοι και σφαγές) θα συνεχίζεται μέχρις ότου καταργηθεί το κράτος και ο παγκόσμιος καπιταλισμός. Ας πούμε όμως δυο λόγια για τους Σάκο και Βαντσέτι, γιατί το να σωπάσεις και τους ξεχάσεις είναι έγκλημα. Άλλωστε, πολλοί είναι εκείνοι που δεν γνωρίζουν το γεγονός.

Οι Ιταλοί αναρχικοί Φερντινάντο Νικόλα Σάκο (Ferdinando Nicola Sacco, 22.4.1891 – 23.8.1927) και Μπαρτολομέο Βαντσέτι (Bartolomeo Vanzetti, 11.6.1888 – 23.8.1927), μετά από μια στημένη δίκη-παρωδία, καταδικάστηκαν και εκτελέστηκαν στις ΗΠΑ (23 Αυγούστου 1927), κατηγορούμενοι ότι δολοφόνησαν στις 15 Απριλίου 1920 ένα λογιστή κι ένα φρουρό του εργοστασίου υποδημάτων Σλέιτερ και Μορίλ (Slater και Morrill). Το πραγματικό τους «έγκλημα», όπως έγραψε ο Ριζοσπάστης (7.6.2002) «ήταν ότι πρωτοστάτησαν στις απεργιακές κινητοποιήσεις εκείνης της περιόδου και ήσαν πρωτοπόροι οργανωτές των εργατικών συνδικάτων, μακριά, μάλιστα, από την οπορτουνιστική γραμμή που κυριαρχούσε τότε στη συνδικαλιστική ηγεσία». Δεν πρέπει όμως να ξεχάσουμε τη ενεργό συμμετοχή τους στο αντιπολεμικό κίνημα, λόγος για τον οποίο είχαν συμπεριληφθεί σε μία λίστα «ανατρεπτικών στοιχείων» που είχε συνταχθεί από το υπουργείο δικαιοσύνης και τις μυστικές υπηρεσίες των Η.Π.Α (βλ. λήμμα Sacco e Vanzetti στην ιταλική Wikipedia). Στην ίδια λίστα υπήρχε και το όνομα του τυπογράφου Αντρέα Σαλσέντο (Andrea Salsedo), ενός φίλου του Βαντσέτι, τον οποίο δολοφόνησε η αστυνομία στις 3 Μαΐου 1920, αναγκάζοντας τον να πέσει από το δέκατο τέταρτο όροφο ενός κτιρίου που ανήκε στο υπουργείο δικαιοσύνης. [Η «εκπαραθύρωση» υπήρξε πάντα μια από τις αγαπημένες μεθόδους του κράτους για να δολοφονεί τους αντιπάλους του, εμφανίζοντας τις δολοφονίες ως «αυτοκτονίες». Ο νομπελίστας συγγραφέας Ντάριο Φο εμπνεύστηκε το έργο του «Ο τυχαίος θάνατος ενός αναρχικού» από τη δολοφονία του Τζουζέπε Πινέλι (Giuseppe Pinelli), τον οποίο εκπαραθύρωσε η αστυνομία του Μιλάνο, αλλά χρησιμοποίησε στο έργο του το όνομα του Σαλσέντο, για να αποφύγει τις όποιες ενδεχόμενες συνέπειες. Το Φεβρουάριο του 2011 συστάθηκε στο Τράπανι (Trapani) της Ιταλίας η αναρχική ομάδα «Αντρέα Σαλσέντο».(βλ. παραπομπή 2 στο λήμμα Andrea Salsedo στην ιταλική Wikipedia).]

Πάρα πολλά βιβλία, άρθρα, ταινίες, τραγούδια… έχουν γραφτεί, γυριστεί, κυκλοφορήσει για την υπόθεση των Σάκο και Βαντσέτι, τα οποία μπορεί κανείς να μελετήσει, να δει και ν’ ακούσει. Έτσι, ένα κείμενο σαν το δικό μου δε θα είχε να προσθέσει ουσιαστικά τίποτε σε όλα αυτά. Άλλωστε, δεν ήταν αυτή η πρόθεσή μου. Απλώς, θεωρώ έγκλημα το να σωπάσει κανείς και να ξεχάσει τέτοια γεγονότα. Για την περίπτωση, όμως, που κάποιος… «αντικειμενικός» αμφιβάλλει για το κρατικό έγκλημα που διαπράχθηκε με την εκτέλεση των Σάκο και Βαντσέτι, σταχυολογώ δυο τρία στοιχεία από το φάκελο της υπόθεσής τους:
«Στην αρχή της διαδικασίας, ένας από τους πρώτους “αυτόπτες μάρτυρες”, αποκαλύπτεται ότι είναι πρόσφατα αποφυλακισμένος εγκληματίας, ο οποίος εμφανίστηκε στο δικαστήριο με ψεύτικο όνομα. Ο ίδιος ομολογεί ότι δέχτηκε να ψευδομαρτυρήσει σε συνεννόηση με τον εισαγγελέα και με αντάλλαγμα την αποφυλάκισή του». (Ριζοσπάστης, 7.6.2002)
Ο Πρόκτορ, διευθυντής της αστυνομίας της Μασαχουσέτης, ο οποίος κατέθεσε ως εμπειρογνώμονας όπλων στη δίκη, αποκάλυψε αργότερα και τα εξής: «Συμφωνήσαμε με τον εισαγγελέα να πω ότι οι σφαίρες που βρέθηκαν στον τόπο της ληστείας προέρχονται κατά πάσα πιθανότητα από το πιστόλι του Νικόλα Σάκο. Όμως, επειδή υπήρχε κίνδυνος να αποκαλυφθεί το ψέμα, ο εισαγγελέας μου είπε ότι αν μου ζητηθούν αποδείξεις από κάποιο μέλος του δικαστηρίου να πω ότι δεν έχω». Φυσικά, τέτοιες αποδείξεις δεν του ζητήθηκαν από το δικαστήριο. Απλώς ο δικαστής Ουέμπστερ Θάγερ (Webster Thayer), αποφάνθηκε ότι… το φονικό βλήμα προήλθε από το πιστόλι του Σάκο. Ο ίδιος δικαστής, στο «αιτιολογικό» της απόφασής του σημείωσε: «Ακόμα κι αν δεν έχουν διαπράξει το έγκλημα που τους καταλογίζεται, είναι, πάντως, ηθικά ένοχοι, γιατί είναι εχθροί των σημερινών θεσμών…» (Ριζοσπάστης, ό.π.)

Το Νοέμβριο του 1925, ο Πορτορικανός Σελεστίνο Μαδέιρος (Celestino Madeiros), κατηγορούμενος για σειρά φόνων, ομολόγησε ότι είχε συμμετάσχει στο έγκλημα για το οποίο κατηγορούνταν οι Σάκο και Βαντσέτι και ότι εκείνοι δεν είχαν καμία σχέση μ’ αυτό, αλλά… φυσικά, κι αυτή η ομολογία δεν άλλαξε σε τίποτε την προειλημμένη απόφαση της καταδίκης τους.

Τέλος, «Το 1977, ο τότε κυβερνήτης της Μασαχουσέτης [όπου διαπράχθηκε το κρατικό έγκλημα της εκτέλεσης], Μάικλ Δουκάκης, αναγνώρισε επίσημα την αδικία και αποκατέστησε τη μνήμη των Σάκο και Βαντσέτι» (Καθημερινή, 25.8.2007).
Με όλα όσα πραξικοπηματικά συνέβησαν στα χρόνια που κράτησε η δικαστική διαμάχη, οι Σάκο και Βαντσέτι, πριν δολοφονηθούν στην ηλεκτρική καρέκλα της Μασαχουσέτης, έμαθαν καλά τι σημαίνει αστική δικαιοσύνη. Ο Βαντσέτι, ιδιαιτέρως, είχε ορισμένα λόγια να πει απευθυνόμενος για τελευταία φορά στο δικαστή Θάγερ:
«Δε θα ευχόμουν ούτε σ’ ένα σκυλί ή σ’ ένα ερπετό, στο πιο ευτελές ή δύστυχο πλάσμα της Γης ― δε θα ευχόμουν σε κανένα απ’ αυτά όσα έχω υποστεί για πράγματα για τα οποία δεν είμαι ένοχος. Αλλά η πεποίθησή μου είναι ότι τα έχω υποστεί για πράγματα για τα οποία είμαι ένοχος. Τα υφίσταμαι γιατί είμαι ριζοσπάστης, και πράγματι είμαι ριζοσπάστης· τα έχω υποστεί γιατί ήμουν Ιταλός, και πράγματι είμαι Ιταλός [...] » [(19 Απριλίου 1927, στο Dedham, Μασαχουσέτη) Ιταλική Βικιπαίδεια, ό.π.]
Θυμηθείτε τους Σάκο και Βαντσέτι, γιατί το Κράτος δε θα πάψει ποτέ να δολοφονεί τους εχθρούς του. Κι αν πρόκειται για μετανάστες, τόσο το χειρότερο!


Πηγή:Ο Άπατρις της Πάτρας http://oapatris.wordpress.com/author/marenglen2/
"Crazy"

Σε αυτό το κείµενο ο Βifo επανέρχεται στην πόλη. Στην µεταβιοµηχανική πόλη της γνωστικής εργασίας και του επικοινωνιακού boom. Προσπαθεί να αναλύσει τους µηχανισµούς ακινητοποίησης των υποκειµένων στην οικονοµία του σηµειολογικού κεφαλαίου. Του κεφαλαίου δηλαδή που στη δυκτιακή οικονοµία αγοράζει πακέτα χρόνου και νόησης. Του κεφαλαίου που ανα πάσα στιγµή µε τη χρήση ενός κινητού καλεί σε εγρήγορση. Από την άλλη εµείς. Διασκορπισµένοι, αιχµάλωτοι στο χάος και την αποσπασµατικότητα των πληροφοριών και των διαδροµών στη πόλη του πανικού.

Το αστικό έδαφος όλο και περισσότερο διαπερνάται από ρεύµατα διάσπαρτα, ετερογενή αποεδαφικοποιηµένης φαντασίας . Ο πανικός τείνει να γίνει η αστική ψυχική διάσταση. Είναι µια αντίδραση ενός ευαίσθητου οργανισµού που υποβάλλεται σε µια διέγερση πάρα πολύ ισχυρή και πάρα πολύ γρήγορη. Μια αντίδραση ενός οργανισµού που ωθείται από πάρα πολύ συχνά και έντονα ερεθίσµατα ώστε να είναι συναισθηµατικά και επικοινωνιακάνα εξεζητηµένος.

Τι είναι ο πανικός; Λέγεται ότι οι ψυχίατροι ανακάλυψαν πρόσφατα και ονόµασαν ένα νέο είδος διαταραχής – το αποκαλούν «σύνδροµο πανικού». Φαίνεται ότι είναι κάτι αρκετά πρόσφατο στην ψυχολογική αυτό-αντίληψη για τα ανθρώπινα όντα. Αλλά τι σηµαίνει ο πανικός; Κάποτε ο πανικός ήταν µια συµπαθητική λέξη, και αυτή είναι η αίσθηση στην οποία ο ελβετικοαµερικανικός ψυχαναλυτής James Hillman αναφέρεται στο βιβλίο του για τον Πάνα. Ο πάνας ήταν ο Θεός της φύσης, ο Θεός της ολότητας. Στην ελληνική µυθολογία, ο Πάνας ήταν το σύµβολο της σχέσης µεταξύ του ατόµου και της φύσης. Η φύση είναι η συντριπτική ροή της πραγµατικότητας, πράγµατα και πληροφορίες από τα οποία περιβαλλόµαστε. Ο σύγχρονος πολιτισµός είναι βασισµένος στην ιδέα της ανθρώπινης κυριαρχίας, της εξηµέρωσης της φύσης. Έτσι το αρχικό συναίσθηµα πανικού (που ήταν κάτι καλό για τον αρχαίο κόσµο) γίνεται όλο και περισσότερο τροµακτικό και καταστρεπτικό. Σήµερα, ο πανικός έχει γίνει µια µορφή ψυχοπαθολογίας: Μπορούµε να µιλήσουµε για τον πανικό όταν βλέπουµε έναν συνειδητό οργανισµό (ατοµικό ή κοινωνικό) να συντρίβεται από την ταχύτητα των διαδικασιών που αυτός/αυτή αναµιγνύεται, και δεν έχουµε κανέναν χρόνο να επεξεργαστούµε αυτήν την εισαγωγή πληροφοριών. Σε αυτές τις περιπτώσεις ο οργανισµός, ξαφνικά, δεν είναι πλέον ικανός να επεξεργαστεί το καθαρό ποσό πληροφοριών που µπαίνει στο γνωστικό τοµέα του ή ακόµα και αυτών που παράγονται από τον ίδιο τον οργανισµό.

Οι τεχνολογικοί µετασχηµατισµοί έχουν µετατοπίσει την...

Με τα μμε να κατηγορουν την “αναρχια” για την εξελισσομενη βια στο Λονδινο και σε ολη την Αγγλια, η Ομοσπονδια Αλληλεγγυης του Βορειου Λονδινου δημοσιευσε την δηλωση που ακολουθει ως απαντηση απο μια ενεργη στην πρωτευουσα αναρχικη οργανωση.



Τις περασμενες ημερες οι συγκρουσεις εχουν προκαλεσει σημαντικες ζημιες σε μερη του Λονδινου, βιτρινες καταστηματων, σπιτια και αυτοκινητα. Απο την αριστερα, ακουμε την παντα παρουσα οιμωγη οτι ειναι η φτωχεια που τα εχει προκαλεσει αυτα. Αποτηνδεξια, οτιεγκληματιεςκαιαντικοινωνικαστοιχειαεκμεταλλευονταιτηντραγωδια. Αληθευουνκαιταδυο. Οι λεηλασιες και οι συγκρουσεις των τελευταιων ημερων αποτελουν πολυσυνθετο φαινομενο και περιλαμβανει πολλα ρευματα.



Δεν ειναι ατυχημα οτι οι συγκρουσειςσυμβαινουν τωρα, καθως τα δικτυα υποστηριξης των περιθωριοποιημενων της Βρετανιας καταργουνται και οι ανθρωποι εγκαταλειπονται στην πτωση τους στην αβυσσο, χτυπημενοι καθως πεφτουν απο τα γκλοπ της μητροπολιτικης αστυνομιας. Αλλα δεν πρεπει να υπαρχουν δικαιολογιες...

ότι δεν πρόκειται να δείτε ξανά ποτέ από την αγγλική τηλεόραση για τα τελευταία γεγονότα στο Λονδίνο

Με ένα νέο Γενικό Σχόλιο αρ. 34 που επαναπροσδιορίζει το περιεχόμενο της ελευθερίας της έκφρασης, η Επιτροπή Δικαιωμάτων του Ανθρώπου του Ο.Η.Ε. ασχολήθηκε και με το θέμα των blogs. Το κείμενο αυτό ερμηνεύει την ελευθερία της έκφρασης όπως κατοχυρώνεται από το Άρθρο 19 του Διεθνούς Συμφώνου για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα (το οποίο έχει κυρώσει και η Ελλάδα, βλ. εδώ).

Σύμφωνα με το σχετικό απόσπασμα του Γενικού Σχολίου (βλ. το πλήρες κείμενο εδώ):

"44. Κάθε περιορισμός στη λειτουργία διαδικτυακών τόπων, ιστολογίων ή άλλων διαδικτυακών, ηλεκτρονικών ή παρόμοιων συστημάτων διάδοσης πληροφοριών, συμπεριλαμβανομένων των συστημάτων που υποστηρίζουν τέτοιες επικοινωνίες, όπως οι πάροχοι υπηρεσιών διαδικτύου ή οι μηχανές αναζήτησης είναι επιτρεπτός μόνο στο βαθμό που είναι συμβατος με την παράγραφο 3 [σ.σ. του Άρθρου 19 του ΔΣΑΠΔ, αντίστοιχη με την παρ. 2 του άρθρου 10 της ΕΣΔΑ].

45. Οι επιτρεπτοί περιορισμοί γενικά πρέπει να είναι συγκεκριμένοι ως προς το περιεχόμενό τους. Γενικές απαγορεύσεις για τη λειτουργία συγκεκριμένων ιστοτόπων και συστημάτων δεν είναι συμβατές με την παράγραφο 3. Είναι επίσης ασύμβατο με την παράγραφο 3 να απαγορευθεί σε έναν ιστότοπο ή σε ένα σύστημα διάδοσης πληροφοριών η μετάδοση υλικού μόνο λόγω του ότι είναι επικριτικό για την κυβέρνηση ή για το πολιτικό σύστημα που στηρίζει την κυβέρνηση.

46. Η δημοσιογραφία είναι μια λειτουργία που απλώνεται σε ένα ευρύ φάσμα παραγόντων, συμπεριλαμβανομένων των επαγγελματιών ρεπόρτερ και αναλυτών πλήρους απασχόλησης, καθώς επίσης και των ιστολόγων και άλλων που εμπλέκονται σε μορφές αυτο-έκδοσης, σε έντυπη ή διαδικτυακή ή άλλη μορφή και τα γενικά κρατικά συστήματα μητρώου ή αδειοδότησης για δημοσιογράφους είναι ασύμβατα με την παράγραφο 3."

Σύμφωνα λοιπόν με την επίσημη ερμηνεία της ελευθερίας της έκφρασης από το αρμόδιο όργανο του Ο.Η.Ε., το κράτος δεν επιτρέπεται να δημιουργήσει ένα μητρώο στο οποίο να καταγράφονται οι bloggers, γιατί μια τέτοια υποχρέωση από μόνη της παραβιάζει το Άρθρο 19 παρ. 3 του Διεθνούς Συμφώνου Ατομικών και Πολιτικών Δικαιωμάτων.

Σημειωτέον ότι οι παραβιάσεις του ΔΣΑΠΔ ελέγχονται κατόπιν ατομικής προσφυγής από την Επιτροπή Δικαιωμάτων του Ανθρώπου του Ο.Η.Ε., εφόσον έχουν εξαντληθεί τα εσωτερικά ένδικα μέσα.

elawyer

ΔΩΡΕΑΝ ΠΡΟΣΦΟΡΑ, ΖΗΤΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΤΑΛΛΑΓΗ

http://www.iliohoros.gr/pazari​/antallagi/
http://dwsepare.ning.com/
http://www.tzaba.gr/index.php?​option=com_content&task=view&i​d=116&Itemid...
http://www.tzaba.gr/index.php?​option=com_content&task=blogca​tegory&id=28...
http://www.forfree.gr/thess/
http://jaba.gr/
http://www.cleverspending.gr/

ΔΩΡΕΑΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

http://www.opencalendar.gr/por​tal/ocsm/freeEvents/rp/1

ΔΩΡΕΑΝ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΜΕΝΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ

http://www.freecycle.org/group​/GR/Greece
http://www.xariseto.gr/

ΔΩΡΕΑΝ Ε-ΒΟΟΚS KAI ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΜΕΝΑ ΒΙΒΛΙΑ

http://genia700euro.pblogs.gr/​2010/06/646881.html
http://greekbookcrossing.pbworks.com/w/page/15662424/%CE%9F%CE%94%CE%97...

The art of forgetting

Η ανάγκη και το δικαίωμα να ξεχνάς στη ψηφιακή εποχή 1.



Οι νευροεπιστήμονες και οι ψυχολόγοι συζητούν συνεχώς για το τι σημαίνει να ΄΄ξεχνάς΄΄πληροφορίες αποθηκευμένες στον εγκέφαλο ως μακροπρόθεσμη μνήμη 2. Κάποιοι ισχυρίζονται πως τέτοιες πληροφορίες δεν μπορούν να σβηστούν, παρά μόνο μέσω φυσιολογικής καταστροφής των συγκεκριμένων εγκεφαλικών περιοχών. Λένε πως όταν ξεχνάμε, αυτό που χάνεται δεν είναι η ίδια η πληροφορία, αλλά ο σύνδεσμος που οδηγεί σ΄αυτή. Κάτι σαν μια ιστοσελίδα στο διαδίκτυο , που καμία άλλη δεν συνδέεται μαζί της, άρα αφού κανένας σύνδεσμος δεν αναφέρεται σ΄αυτή τη σελίδα, η πληροφορία δεν μπορεί να βρεθεί ακόμα και μετά από τεράστια έρευνα.



Ο Daniel Shacter 3, είναι σκεπτικός απέναντι σ΄αυτήν τη μηχανιστική περιγραφή του ανθρώπινου μυαλού σαν μιας γιγαντιαίας και ακριβούς μεν, αλλά παρόλαυτα ατελούς αρχειοθήκης. <<Πρέπει να είμαστε προσεκτικοί λέει, να μην παγιδευτούμε σε μεταφορές του τύπου: πως οι υπολογιστές αποθηκεύουν και ανακτούν πληροφορίες και υπό το βάρος της σύγχρονης τεχνολογίας να εκλάβουμε τον ανθρώπινο εγκέφαλο σαν ένα ντετερμινιστικό βιολογικό κομπιούτερ.>> Αντιπροτείνει μια θεώρηση της μακροπρόθεσμης μνήμης, όχι σαν αμετάβλητα χαραγμένη '' πάνω σε πέτρα'' από την οποία μόνο ανακαλούμε, αλλά πως το μυαλό μας διαρκώς αναδιαμορφώνει τις μνήμες βασιζόμενο -τουλάχιστον εν μέρει- στις επιλογές και ανάγκες που έχουμε τη στιγμή που θυμόμαστε. Για τον Shacter η μνήμη είναι ζωντανή, εξελισσσόμενη κατασκευή.



Η A.J, είναι η περίπτωση...

Σοβαρές ταραχές ξέσπασαν κατά τη διάρκεια της νύχτας στους δρόμους του Τότεναμ, στο βόρειο Λονδίνο, με αφορμή το θάνατο 29χρονου, την Πέμπτη, από τα πυρά αστυνομικού.


Ο Μαρκ Ντάγκαν, πατέρας τεσσάρων παιδιών, φέρεται να σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια επιχείρησης, όταν αστυνομικοί σταμάτησαν το ταξί, στο οποίο επέβαινε το θύμα.
Μαρτυρίες μιλούν για πυροβολισμό του Mark Duggan ενώ βρισκόταν πεσμένος στο έδαφος.
Δύο περιπολικά της αστυνομίας, ένα λεωφορείο και αρκετά καταστήματα έχουν πυρποληθεί, ενώ επίθεση πολιτών δέχθηκε και ένα αστυνομικό τμήμα.

Αρχικά, δεκάδες άτομα συγκεντρώθηκαν έξω από αστυνομικό τμήμα της περιοχής ζητώντας διευκρινίσεις για το θάνατο του Μαρκ Ντάγκαν, όμως δεν άργησαν να ξεσπάσουν επεισόδια.

Από χθές καίγεται ολόκληρη η Κέρκυρα. Οι μεγαλύτερες εστίες εντοπίζονται στον Παντοκράτορα, το βουνό του νησιού στο οποίο εδώ και μήνες γίνονται προσπάθειες να δημιουργηθεί αιολικό πάρκο.

 Τώρα, στην Κέρκυρα βρίσκονται οι υφυπουργοί Προστασίας του Πολίτη Μ. Όθωνας, Άμυνας Κ. Σπηλιώπουλος, Περιβάλλοντος Γ. Μανιάτης, η βουλευτής Κέρκυρας Α. Γκερέκου, ο Γ.Γ. Πολιτικής Προστασίας, ο περιφερειάρχης Ι.Ν. Σπύρος Σπύρου, ο Δήμαρχος Γ. Τρεπεκλής, η τοπική ηγεσία της ΕΛΑΣ και άλλοι τοπικοί  παράγοντες. Μπορεί να προσπαθούν τώρα να το παίξουν οργανωτές της πυροσβεστικής διαδικασίας, ωστόσο είναι οι ηθικοί αυτουργοί της καταστροφής, απ' τη στιγμή που προωθούν αυτό το έκτρωμα. (με πράσινο χρώμα τα αιολικά πάρκα). Ειδικότερα η παράταξη του περιφεριάρχη κ. Σπύρου είχε κάνει ότι ήταν δυνατόν μέσα στο περιφερειακό συμβούλιο προκειμένου να προωθήσει την εγκατάσταση του αιολικού πάρκου.
 Αν όντως οι εμπρησμοί συνδέονται με τις εταιρείες πράσινης ενέργειας δεν θα το μάθουμε ποτέ, αν δεν υπάρξει πίεση από τα κάτω. Οι συμπτώσεις όμως είναι υπερβολικά πολλές ώστε να μην υπάρχει σύνδεση. Θυμώμαστε άλλωστε και τα παραδείγματα της Πάρνηθας και των καμμένων της Πελοποννήσου. Αν δούμε μπουλντόζες να μπαίνουν στα καμμένα η εταιρεία παραδέχεται την ενοχή της. Και τότε αν δεν τους πάρουμε με τις πέτρες μας αξίζει να ζούμε σε ένα καμμένο νησί, που κάποτε ήταν καταπράσινο.  

ΕΞΩ ΟΙ ΕΤΑΙΡΕΙΕΣ ΠΡΑΣΙΝΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΝΗΣΙ

Via disorderisti.blogspot.com

"Σε νέα διαμαρτυρία προχώρησε χθες ο πρόεδρος του Εμπορικού Συλλόγου, Κώστας ********, αναφορικά με το παρεμπόριο που λαμβάνει χώρα μετά τις 12 τα μεσάνυχτα ιδίως στην περιοχή του Λαγανά.
Ο κ. ******* τόνισε ότι καμία από τις αρμόδιες Υπηρεσίες δεν έχει ασχοληθεί με το πρόβλημα αυτό και όλοι σφυρίζουν αδιάφορα, παρά το γεγονός ότι το κράτος χάνει εκατομμύρια ευρώ κάθε χρόνο."
η συνέχεια...
και την αμέσως επόμενη μέρα:

"Άμεση ήταν η αντίδραση της Δημοτικής Αστυνομίας στους ισχυρισμούς του Εμπορικού Συλλόγου Ζακύνθου ότι δε γίνονται έλεγχοι για το παρεμπόριο.
Οι πληροφορίες μας αναφέρουν ότι έχει κατασχεθεί μεγάλη ποσότητα προϊόντων που πωλούνται από πλανόδιους πωλητές."
η συνέχεια...

Μπράβο πρόεδρε, εσύ φαίνεσαι να έχεις ασχοληθεί αρκετά με το πρόβλημα για να`χεις πέσει μέσα τόσο πολύ। Είναι γεγονός ότι το κράτος χάνει εκατομμύρια κάθε χρόνο από πέντε κακομοίρηδες μετανάστες που δεν έχουν στον ήλιο μοίρα, ε; Αυτοί φταίν για την κατάσταση της οικονομίας; Αυτοί φταίν για το πεσμένο εισόδημα σου;। Νομίζω ότι ο μόνος που "σφυρίζει αδιάφορα" είσαι εσύ Κωστάκη μου। δεν βλέπεις τις τράπεζες που μας ξεζουμίζουν καθημερινά και πιο πολύ, τις πολυεθνικές και το μεγάλο κεφάλαιο που κάνουν ότι τους γουστάρει σε βάρος όλων μας, τις "αγορές" που καθορίζουν την ποιότητα ζωής μας। "σφυράς αδιάφορα" μπρος στη δυστυχία που σκορπά το σάπιο σύστημα μας, αλλά ταυτόχρονα βλέπεις σαν αιτία του προβλήματος σου αυτή τη δυστυχία, των λιγότερο τυχερών από σένα, ανθρώπων| των ανθρώπων με το σκούρο δέρμα που πουλάν ψεύτικα γυαλιά ηλίου σε μια παραλία και μαίνεσαι εναντίον τους, αντί, ας πούμε, να παίρνεις θέση και να συμμετέχεις σε απεργίες ενάντια σε όλα τα μέτρα που περνά το κράτος, που κυριολεκτικα μας πίνει το αίμα για λογαριασμό τραπεζιτών।  Μπράβο Πρόεδρε, πρέπει να`σαι πολύ περήφανος για τον εαυτό σου και τη ζωή που επιλέγεις।

Καλά, εννοείται, και ένα μεγάλο μπράβο και στους δημόμπατσους αλλά και στην εν λόγω εφημερίδα που είσαστε τόσο πιστά σκυλιά και `σεις। Ελπίζω να σας αρέσουν τα μπισκοτάκια...

ΟΥΣΤ!

Άλλη μία υπερτεράστια επιτυχία για την ελληνική αστυφονία σημειώθηκε τις προάλλες στην καλλικατζαροπεριοχή Διαβολαγανά. η οποία προχώρησε στη σύλληψη ΤΡΙΩΝ ακόμα κακοποιών στοιχείων! Συγκεκριμένα, μετά από πολύχρομη έρευνα και με χιλιάδες ώρες παράνομων συνομιλιών στα χέρια της από τους κοριούς της τελευταίας παραγράφου της τεκνολογίας, και σε συνεργασία με την ΕΥΠ, την FBI, την CIA, την FIBA, την FIFA, το Β52 και την EUROSTAT, η ελληνική αστυλογία, πιο συκγεκριμένα η ομάδα ΤΡΟΙΑΣ προχώρησε στη ανέλκυση τριών ατόμων από το αβυσσένιο βούρκο της ανομίας και της σκοταδιστικής κακοποιίας της ζακυνθινης νύχτας σε έλεγχο που πραγματοποίησαν στο αυτοκίνητο στο οποίο επέβαιναν οι κακοποιοί. Μετά από ηρωικό σήμα, για να σταματήσουν, που έκανε ο ένας αστυθύλακας του πολίτη, εντόπισαν στο εσωτερικό του οχήματος υπερμεγάλη ποσότητα ινδουιστικής κάνναβης! Συγκεκριμένα. με τη βοήθεια υπερευαίσθητης οπτικοακουστικής φωσφορικής ζυγαριάς ακριβείας τελευταίας τεχνολογίας, πολυτελείας, τη οποία κατέχει ΜΌΝΟ η ΕΛ.ΑΣ και ο Τσακ Νόρις ίσως, διαπιστώθηκε η ποσότητα του 1,5 (ενάμιση) γραμμαρίου χασίς! Αμέσως έπεσε συναγερμός σε όλα τα αστυνομικά τμήματα της χώρας όπου και απέκλεισαν τις εισόδους τους σε φόβο αντιποίνων από τους κακούς μαφιόζους. Αμέσως κινητοποιήθηκαν οι τοπικές ατυνομικές υπερδυνάμεις όπου και έκαναν έλεγχο στο σπίτι του ενός στο οποίο βρέθηκε και κατασχέθηκε μια ολόκληρη σιδερογροθιά (!) ικανή να στείλει στο νοσοκομείο χιλιάδες συμπολίτες μας σε επικείμενη επίθεση του τρομοκράτη κακοποιού! Μπράβο στα παλικάρια της ΕΛ.ΑΣ που εξιχνίασαν άλλη μια μεγάλη υπόθεση διακίνησης υπερμεγάλης ποσότητας ναρκωτικών αλλά και για την ανακάλυψη της γιάφκας.

Περισσότερες πληροφορίες στην καθημερινή εφημερίδα "Η λέρα τση Ζάκυνθος"

Αποκλειστικό βίντεο από τη σύλληψη εδώ

Ποιό όπιο του λαού; Εδώ μιλάμε για την κόκα. 123 κιλά, συσκευασμένη σε στρόφαλους ενός μηχανήματος για την παραγωγή σογιελαίου. Κατασχέθηκε στις 19 Ιουλίου από την Διεύθυνση Ναρκωτικών του ΣΔΟΕ μετά από μια πολύ δύσκολη επιχείρηση. Η εξέλιξη της επιχείρησης, οδήγησε στη σύλληψη 9 ατόμων στη Σερβία και την ΠΓΔΜ και 3 στην Ελλάδα. Η είδηση των συλλήψεων μεταδόθηκε χθες από τα ΜΜΕ, με πολλές λεπτομέρειες, εκτός από μία. Οι δύο έλληνες συλληφθέντες, ο ένας διευθυντής τράπεζας στην Φλώρινα και ο άλλος τελωνειακός, είχαν ένα ακόμη κοινό στοιχείο (εκτός από την κοκαΐνη) που αποσιωπήθηκε. Ήταν και οι δύο συνεργάτες πολιτικών. Ο τραπεζικός, του Γιάννου Παπαντωνίου και ο τελωνειακός, του Γιώργου Λιάνη. Ο συνεργάτης του Παπαντωνίου, διετέλεσε και στέλεχος του Ινστιτούτου Αμυντικών Αναλύσεων καθώς και απεσταλμένος της ελληνικής κυβέρνησης το 2002 σε διεθνή Φόρουμ. Τα παραδέχθηκε ο ίδιος στην απολογία του. Σε μια προσπάθεια επίκλησης του έντιμου πρότερου βίου του ή της ισχύος του και των διασυνδέσεών του;

Ο δεύτερος, συνεργάτης του Λιάνη, αποπέμφθηκε απ ό,τι φαίνεται από τον βουλευτή, όταν κατηγορήθηκε σε μια υπόθεση όπλων. Τα πειθαρχικά βεβαίως της υπηρεσίας τον αθώωσαν, επανήλθε στην υπηρεσία του και τώρα κατηγορείται για εμπορία ναρκωτικών. Για την διευκόλυνση του περάσματος της κοκαΐνης στα Σκόπια.

Τα θέματα είναι δύο...

ΕΝΑ ΤΣΙΓΑΡΟ ΤΡΟΜΟΣ επ.8 - ΧΡΕΟΚΡΑΤΙΑ from TSIRI WEB TV on Vimeo.

Δείτε τα υπόλοπα επεισόδια και πολλά άλλα εδώ